牙牌令(七首)  
  第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令  
  牙牌令之贾母  
左边是张‘天’。－－头上有青天。
当中是‘五与六’。－－六桥梅花香彻骨。
剩得一张‘六与幺’。－－一轮红日出云霄。
凑成便是个‘蓬头鬼’。－－这鬼抱住钟馗腿。
牙牌令之薛姨妈
左边是个‘大长五’。－－梅花朵朵风前舞。
右边还是个‘大五长’。－－十月梅花岭上香。
当中‘二五’是杂七。－－织女牛郎会七夕。
凑成‘二郎游五岳’。－－世人不及神仙乐。
牙牌令之史湘云
左边‘长幺’两点明’。－－双悬日月照乾坤。
右边‘长幺’两点明。－－闲花落地听无声。
中间还得‘幺四’来。－－日边红杏倚云栽。
凑成‘樱桃九熟’。－－御园却被鸟衔出。
牙牌令之薛宝钗
左边是‘长三’。－－双双燕子语梁间。
右边是‘三长’。－－水荇牵风翠带长。
当中‘三六’九点在。－－三山半落青天外。
凑成‘铁锁练孤舟’。－－处处风波处处愁。
牙牌令之林黛玉
左边一个‘天’。－－良辰美景奈何天。
中间‘锦屏’颜色俏。－－纱窗也没有红娘报。
剩了‘二六’八点齐。－－双瞻玉座引朝仪。
凑成‘篮子’好采花。－－仙杖香挑芍药花。
牙牌令之贾迎春
左边‘四五’成花九。－－桃花带雨浓。
……
牙牌令之刘姥姥
左边‘四四’是个人。－－是个庄家人[罢]。
中间‘三四’绿配红。－－大火烧了毛毛虫。
右边‘幺四’真好看。－－一个萝卜一头蒜。
凑成便是一枝花。－－花儿落了结个大倭瓜。
 
 
  名家点评：

“牙牌令”是饮酒、赌博、文字游戏三者的结合，是封建贵族常消遣作乐的方式之一。这仲玩意儿，今天精通它的人大概已经不多，也似乎没有必要去学会它。这里之所以不惮烦推究它的意思。无非是因为作者在描写这一情节的过程中，处处着意刻划人物的不同思想性格。倘若我们读这一大段文字而茫然不知所云，未免辜负了作者的用心。

贾母、薛姨妈说的令语，多半常言，不拘出处，和小姐们喜欢引诗词曲子原句自不相同，都各自适合她们的身份。林黛玉席上“怕罚”，冲口说出的，一出于《牡丹亭》，一出于《西厢记》；可见，这些不满封建礼教的作品对她思想影响之深。宝钗回头盯着她，从反面说明了问题。刘姥姥满口萝卜、蒜头、倭瓜、毛毛虫……土话俚语，机智诙谐，表现出她这个深通世情、生活经验丰富、而又从事劳动的农村妇女的本色。

看来，酒令还和小说中多数诗词一样，字里行间与后来情节发展有关。比如薛姨妈所行的令，实际上隐括着她女儿和女婿的未来“梅花”两句含义稍晦，“织女牛郎”就十分显豁，“二郎游五岳”、“世人不及神仙乐”，难道不是“宝二哥哥”弃家访名山、入空门的隐语么？当然，在失去后半部原稿的情况下，要逐句确切地指出这些酒令的深意来是困难的。象刘姥姥说的“大火烧了毛毛虫”就很难肯定其所指，也许它也是“树倒猢狲散”情景的象征，因为贾府之中确实不发乏“毛毛虫”那样的人物，他们将来的下场，刘姥姥将作为见证。但这终究只能是一种假设。