本词牌又名《菩萨蛮》、《巫山一片云》。

被俘入宋以后，李后主已深刻地意识到人生难免痛苦，但他始终不明白，为什么独有自己这么不幸悲惨？是命运的捉弄还是自酿苦酒？他似乎没有思考，至少在词中，他对自己的人生痛苦，既不埋怨，也不控诉，又不忏悔，只是一味地呻吟。后主晚期的词作，就像是一杯杯浓浓的毫无杂质的苦酒。梦，常常是现实的替代性补偿，现实中无法回归故国，只好在梦中回归。然而美梦短暂而虚幻，一梦醒来，更加深了失落的痛楚。梦既不长，转而追忆欢乐的往事，而往事已成空，追忆过后又是深深的失望。后主真是好痛苦啊！

李后主词艺术上的一大特点，是善于写出心态的变化，而不仅仅是写瞬间的心绪。这首词就体现出这一特色。由上面的分析，我们可以概括出李煜此词的结构，这种结构也是他的心理流程的外化：痛定思痛——寻梦解脱——梦醒更痛——再思往事——又如梦境，重入苦海。在李煜入宋后期的词作中，我们常常能见到后主孤独的形象。前面《乌夜啼》曾写到“无言独上西楼”，后面的《良淘沙》也说“独自莫凭栏”，此词又是“高楼谁与上”。日常生活中李煜似乎总是形影相吊，踽踽独行。生活中的孤独无伴更会强化心灵深处的孤独感。我们不能凭空猜想他和小周后的关系和和谐，也不能把词中所写完全当作生活的真实，但后期词作中从未出现他早年爱得那么深切、那么得意的小周后的身影，又不能不令人怀疑他与小周后的感情发生了裂变。李煜后期的词中竟然一次也没有涉及与他朝夕相处的小周后，这实在是一个难以索解的谜。